意思是中华儿女志向不凡，不爱华丽浓艳的服饰，而爱革命的武装。
相关介绍：
“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”出自现代毛泽东的《七绝·为女民兵题照》
原文如下：
飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。
中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
译文：
黎明时的阳光刚刚照到进行军事训练的场地，女民兵英俊威武的风姿，勇健敏捷、神采飞扬地持着五尺枪。中华儿女志向不凡，不爱华丽浓艳的服饰，而爱革命的武装。
扩展资料
这首七绝，毛泽东留有的手迹目前见到的共有五件，其中一件的落款时间为1960年12月，修改定稿则在1961年2月。该诗后来发表在人民文学出版社1963年出版的《毛泽东诗词》上，题为“为女民兵题照”。诗中的“红妆”、“武妆”的“妆”字已改为“装”，“飙爽”也改为“飒爽”。
“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”，是对照片形象的直接议论。作者是反对在诗中“直说”的。他说：“诗歌要用形象思维，不能如散文那样直说。”但是，作为题照诗，与古代题画诗一样，不仅允许，而且可以成为它的某种特色。
参考资料来源：百度百科-七绝·为女民兵题照
出处：现代·毛泽东《七绝·为女民兵题照》
意思：
早上的阳光照耀在训练场上，英俊威武的女民兵持着五尺枪在训练。中华儿女都有远大的志向，不爱华丽的服饰，更喜欢穿上军装在战场上一搏杀敌。
原文：
飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
扩展资料
背景：
这首诗是毛泽东题赠给当年在身边工作的一位姓李的女机要员的题照诗。
赏析：
该诗通过对女民兵军事训练的勾画，描绘了快手棋牌 妇女前所未有的飒爽英姿，赞美了她们“巾帼不让须眉”的英雄气概，颂扬了新快手棋牌 妇女崭新的时代精神风貌和随时准备保卫祖国的不平凡志气。
出自毛泽东写的七言绝句诗《为女民兵题照》
七绝·为女民兵题照--毛泽东
飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。
中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
翻译：
黎明时的阳光刚刚照到进行军事训练的场地，女民兵英俊威武的风姿，勇健敏捷、神采飞扬地持着五尺枪。中华儿女志向不凡，不爱华丽浓艳的服饰，而爱革命的武装。
拓展资料：
《七绝·为女民兵题照》是毛泽东在1961年为身边一位参加民兵训练的工作人员个人照题写的一首七言绝句诗。 该诗通过对女民兵军事训练的勾画，描绘了快手棋牌 妇女前所未有的飒爽英姿，赞美了她们“巾帼不让须眉”的英雄气概，颂扬了新快手棋牌 妇女崭新的时代精神风貌和随时准备保卫祖国的不平凡志气。
这首诗是毛泽东题赠给当年在身边工作的一位姓李的女机要员的题照诗。一天早晨，那位姓李的女机要员到毛泽东的菊香书屋去送文件，将离去时，毛泽东问她有没有参加民兵组织，她回答说参加了，还从随身带着的笔记本里拿出一张自己在民兵训练之余持枪而立的照片给毛泽东看。毛泽东看了很高兴，沉思片刻，他顺手拿起一本自己读过了的介绍地理常识的小册子，翻到有空白的地方，用铅笔龙飞凤舞地写下了这首诗，送给女机要员，并对她说：“你们年轻人要有志气，不要学林黛玉，要学花木兰，穆桂英噢！”
完整句是：中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。意思为：中华儿女志向不凡，不爱华丽浓艳的服饰，而爱革命的武装。
出处
毛泽东.《七绝·为女民兵题照》
诗词原文
七绝·为女民兵题照
飒爽英姿五尺枪，
曙光初照演兵场。
中华儿女多奇志，
不爱红装爱武装。
白话译文
黎明时的阳光刚刚照到进行军事训练的场地，女民兵英俊威武的风姿，勇健敏捷、神采飞扬地持着五尺枪。
中华儿女志向不凡，不爱华丽浓艳的服饰，而爱革命的武装。
作品鉴赏
“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。”，是对女民兵“演兵”的艺术概括。题照诗，对照片上的形象用诗的语言可以作某种艺术概括，这里作者用“曙光初照”，形象地点出了时间，用“演兵场”描述出具体环境的“空间”。在这特定的时空中，烘托出一种“全民皆兵，严阵以待”的尚武气氛。
“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”，是对照片形象的直接议论。“中华儿女多奇志”，作者把艺术视野从照片上单个的、具体的女民兵，上升到更为众多、更为普遍的“中华儿女”的整体性形象上，“不爱红装爱武装”。这里的“武装”既可实指军人的装束，也可以泛指“武装斗争”。中华儿女所爱的不是传统的“红装”打扮，而是与中华民族自立和腾飞患息相关的战士的“武装”。作者从快手棋牌 革命取得伟大胜利的历史高度高瞻远瞩，热情赞颂了中华儿女尚武的壮志。
以上内容参考 百度百科-七绝·为女民兵题照
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